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Introdução
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O cortiço
As tinas estavam abandonadas; os coradouros despidos. Tabuleiros e tabuleiros de roupa engomada saíam das casinhas, carregados na maior parte pelos filhos das próprias lavadeiras que se mostraram agora quase todas de fato limpo; os casaquinhos brancos avultavam por cima das saias de chita de cor. Desprezaram-se os grandes chapéus de palha e os aventais de aniagem; agora as portuguesas tinham na cabeça um lenço novo de ramagens vistosas e as brasileiras haviam penteado o cabelo e pregado nos cachos negros um ramalhete de dois vinténs; aquelas traçavam no ombro xales de lã vermelha, e estas de crochê, de um amarelo desbotado. Viam-se homens de corpo nu, jogando a placa, com grande algazarra. Um grupo de italianos, assentado debaixo de uma árvore, conversava ruidosamente, fumando cachimbo. Mulheres ensaboavam os filhos pequenos debaixo da bica, muito zangadas, a darem-lhes murros, a praguejar, e as crianças berravam, de olhos fechados, esperneando.
Aluísio Azevedo
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Esse trecho do romance O cortiço de Aluísio Azevedo é bastante descritivo. Você consegue identificar a que classe social as pessoas descritas no fragmento pertencem? Os detalhes são tantos que logo percebemos que as personagens pertencem à classe baixa, ao povo.
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O objetivo do escritor é mostrar a realidade, como vivia e trabalhava o povo brasileiro, seus hábitos no dia-a-dia. O romance O cortiço é um palco onde desfilam pessoas das mais variadas profissões e raças: negros, mulatos, brancos, portugueses, italianos, lavadeiras, prostitutas, malandros etc. |
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Não confunda realismo com Realismo. O realismo ocorre toda vez que alguém se expressa com objetividade, atendo-se às coisas reais. Já o Realismo designa um estilo de época que predominou em meados do século XIX e se opunha ao sentimentalismo romântico. |
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Realismo é o nome dado ao conjunto de obras literárias da segunda metade do século XIX. Seus objetivos eram a reprodução da realidade e a análise de fenômenos físicos e psicológicos. Deixavam de ser privilegiados o subjetivismo e o sentimentalismo, entrando em seu lugar a objetividade e o cientificismo.
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